איילת גבאי לימוד שיעורי ריקודי בטן
מרכז קלצ'אקרה
מדע הרוח הגוף והנשמה
מרכז קלצ'אקרה מציע מגוון רחב של פעילויות, סדנאות והרצאות
אמנות המחול המזרחי למתחילים – החל מיום א 2.10.2011
בכל יום א בשעה 9:00 בבוקר ובשעה 20:00 בערב
בהדרכת איילת גבאי
מרכז קלצ'אקרה – רמת גן, רחוב רוקח 13, קומה 1- (מינוס 1)
קערות קריסטלים – קונצרט וטיפולים אישיים
החל מיום ג 4.10.2011
בכל יום ג בשעה 19:30 , בהנחיית ריקי כהן ואיילת גבאי
קערות הקריסטל מאפשרות ומשקפות את עוצמת השינוי, שינוי שמקורו בהתעוררות של אהבה גדולה. האהבה ממיסה את המשקעים שהותירו, בגוף ובנפש, דעות, אמונות ומאורעות קדומים. אהבה שמסירה את כל סוגי האבק ומותירה אותך זך וצלול.
כמו קריסטל.
מרכז קלצ'אקרה – רמת גן, רחוב רוקח 13, קומה 1- (מינוס 1)
ליצירת קשר: טלפון 0544367900
טרילותרפיה ותפילה אישית – סדנה של עשרה מפגשים
המפגש הראשון – יום שני, 17.10.2011, בשעה 20.00
הראש שלנו מייצר כל הזמן סרטים, סרטים עתידניים מבשרי רע, או סרטים עתיקים עם סוף עצוב.
הרגש שלנו צופה בסרטים האלה, ויוצאת מהם עצובה ומבוהלת.
ואנחנו? רדומים!
איך להתעורר? איך לעצור את ייצור הסרטים? איך לתת לרגש חיים טובים?
הרצאת מבוא לסדנה – יום שני, 10.10.2011, בשעה 20.00.
שימו לב: הרצאת מבוא – ללא תשלום.
מנחה: מאשה מטיס שריד, מדריכת טרילותרפיה, מחברת הספר "תפילה אישית"
www.tfila-ishit.co.il סלולרי 0522327563
שיעורי ריקוד בטן
רקדנית, כוריאוגרפית ומורה למחול מזרחי. מלמדת נשים וגברים בכל הגילאים.
תלמידתה של פיפי נס. השתלמתי אצל מורים במצרים ובארצות הברית.
בשנים האחרונות רקדתי ולימדתי בארצות הברית.
בשיעורי אני שמה דגש על ראיית השלם האנושי כפי שהריקוד המזרחי מיטיב לבטא: מסעם המשותף של הגוף והנפש בתחנות החיים השונות של האדם.
גוף: אנחנו עובדים על יציבה נכונה, נשימות, קואורדינציה, חיזוק הסוגרים
רוח: הקשבה למוסיקה וזיהוי מקצבים.
כוריאוגרפיה: טכניקה, הפרדת הריקוד למשפטי תנועה.
מתוך ניסיון ומתוך אמונה ביכולת המופלאה של האדם לתיקון והתפתחות בכל גיל, אני מרבה לעבוד עם גמלאים, נשים וגברים. הם הדוגמא היפה ביותר לשינוי המשמעותי בנפשו ובגופו של אדם שגילה את אמנות החיים של הריקוד המזרחי.
מונחים מעולם ריקודי בטן
מלאייה: סדין
אל לאף: עוטף סביב.
סעידי: ריקוד המקל. נחשב לריקוד גברי בו יביע הגבר עוצמה וכוח.
נחשב לחיקוי של ריקוד צייד ומחול קרב.
כאשר האישה רוקדת סעידי המשמעות היא לעג למצ'ואיזם הגברי ולמלחמה.
סעידי: אדוני.
חגאלה: ריקוד פולקלור בדואי. פרוש המילה חגאלה: ניתור .
ריקוד קלאסי: ריקוד שהושפע מהקברט ומהמערב בכלל. רוקדים אותו בנעלי עקב, או על קצות האצבעות. השאיפה היא למעלה. נרקד בעיר, לא בכפרים. יתכן שמקורו בריקודים שרקדו נשות ההרמון בפני השליט. זהו ריקוד ששאף למעלה תוך ויתור על החיבור לאדמה.
מעט היסטוריה: בשנות ה-20 הגיעה למצריים בדייה מסבני, שחקנית סורית שראתה את הריקוד המזרחי בלונדון. היא אספה סביבה נשים והעלתה אותן על במות בהן הציגה את הריקודים כפי שראתה במערב.
בין הנשים שלימדה בדייה מסבני היו תחייה קריוקה וסאמיה ג'אמל. הן היו תלמידותיה הנבחרות , כל אחת מהן נחשבת מובילה בסגנון משלה.
בסגנון של סאמיה ג'מאל ניכרת השפעה מערבית חזקה. היא רקדה את הריקודים המודרניים של אותה תקופה, כמו ואלס וטנגו.
לעומתה, תחיה קריוקה הייתה עממית. למרות שרקדה בנעלי עקב, היא לא איבדה את החיבור לאדמה. תחייה קריוקה הושפעה מריקודי הסמבה והרומבה.
הריקוד הפלאחי: ריקוד האיכרים
חליגי: ריקוד שרוקדים בארצות המפרץ, משקל הגוף על רגל אחת והרגל השנייה במנח של דמי פויינט (על כרית כף הרגל). הריקוד מתאפיין בניתורים קלים, כאשר פלג הגוף העליון שולט בתנועה. הלבוש: בגד מסורתי, שמלה שלמה.
טקאסים: סולו אימפרוביזציה
רוואזי: צועני. ראזיה: צועניה
סגאתים: מצילות
שימעדאן: קדרת נֵרוֹת אשר הרקדנית נושאת על ראשה, סמל לשמחה.
זאר: טקס טראנס שמקורו בצפון אפריקה ובמזרח התיכון. טקס פולחני קדום לגירוש הרוחות הרעות